在馬來語中，“甘榜”這個詞意味著“村或結算”和“格南”是一個特定的樹，豐度增長在年初新加坡方面的名稱。一開始，甘榜格南是一個小漁村，坐落在Rochor河口。它變得更加突出人口和新加坡的蘇丹，穆罕默德國王侯賽因和天猛公簽訂一項條約，與東印度公司在1819年後增長。”
在十九世紀，甘榜格南，仍然帶有濃厚的阿拉伯馬來影響的民族地區。它是一個地方，人會光顧他們的阿拉伯 - 穆斯林的傳統食品和商品。 1822年“城市規劃”，萊佛士爵士分配甘榜格南的馬來人，武吉士和阿拉伯人。隨著貿易的興盛，法誇爾的首選業務季度要集中在甘榜格南。粗糙的正義，搶劫，街頭鬥毆和刺傷是共同的。
東姑阿里在1840年建成總統府甘榜格南，在蘇丹門。新加坡蘇丹東姑阿里只承認由英國，在1855年。到1911年，新加坡的人口超過 185,000人，與這些中國近三個季度，男性多於女性8:1。甘榜格南，在此期間被吞噬作為一個充滿活力的商業的城市，但不法分子的態度和一個賺錢的熱情財富超過獎學金更欽佩。它已成為萊佛士曾預言，“國貨和東方的驕傲”。
我們看到今天在甘榜格南是通過各種豐富的文化遺產代代相傳。這些長期持久傳統的一些古蹟，貿易，文化和習俗的形式。保護宗教活動場所，老同學，老住宅，其中一些是在其原來的形式，而另一些已經翻新。這些豐富的遺物給了一絲初期風格的建築和生活。這種多樣化的豐富的文化遺產，只能通過一個寬容，共享和粘接的感覺，所有封裝在甘榜格南精神。
圖片來源：“甘榜格南 - 社區精神”
其成員的生活水平不斷提高，主要關心的是其基層領導。提高超過 10歲的屋下進行的兩項計劃。那些超過 20歲的人將受到主要升級計劃。 10年，十七歲之間，將有資格根據中期升級計劃，改進工作，只限於周邊地區和沒有工作的個別單位內完成。picture from google
在十九世紀，甘榜格南，仍然帶有濃厚的阿拉伯馬來影響的民族地區。它是一個地方，人會光顧他們的阿拉伯 - 穆斯林的傳統食品和商品。 1822年“城市規劃”，萊佛士爵士分配甘榜格南的馬來人，武吉士和阿拉伯人。隨著貿易的興盛，法誇爾的首選業務季度要集中在甘榜格南。粗糙的正義，搶劫，街頭鬥毆和刺傷是共同的。
東姑阿里在1840年建成總統府甘榜格南，在蘇丹門。新加坡蘇丹東姑阿里只承認由英國，在1855年。到1911年，新加坡的人口超過 185,000人，與這些中國近三個季度，男性多於女性8:1。甘榜格南，在此期間被吞噬作為一個充滿活力的商業的城市，但不法分子的態度和一個賺錢的熱情財富超過獎學金更欽佩。它已成為萊佛士曾預言，“國貨和東方的驕傲”。
我們看到今天在甘榜格南是通過各種豐富的文化遺產代代相傳。這些長期持久傳統的一些古蹟，貿易，文化和習俗的形式。保護宗教活動場所，老同學，老住宅，其中一些是在其原來的形式，而另一些已經翻新。這些豐富的遺物給了一絲初期風格的建築和生活。這種多樣化的豐富的文化遺產，只能通過一個寬容，共享和粘接的感覺，所有封裝在甘榜格南精神。
圖片來源：“甘榜格南 - 社區精神”
其成員的生活水平不斷提高，主要關心的是其基層領導。提高超過 10歲的屋下進行的兩項計劃。那些超過 20歲的人將受到主要升級計劃。 10年，十七歲之間，將有資格根據中期升級計劃，改進工作，只限於周邊地區和沒有工作的個別單位內完成。picture from google
